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透过历史语境,解读《红楼梦》里的点点滴滴

更新时间  2021-10-02 00:02 阅读
本文摘要:12月14日,“中国·滨州文化大课堂”在滨州市图书馆举行。鲁迅文学院研究员、中国散文学会副会长王彬老师带来了《〈红楼梦〉的历史语境》的讲座,为红学喜好者们提供了一场丰盛的文化盛宴。“一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:‘宝玉来了!’……然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不行。 ”伴着《红楼梦87年原版》配乐《枉凝眉》,朗诵喜好者李贝贝为大家带来了“宝黛初遇荣国府”这一精彩选段。

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12月14日,“中国·滨州文化大课堂”在滨州市图书馆举行。鲁迅文学院研究员、中国散文学会副会长王彬老师带来了《〈红楼梦〉的历史语境》的讲座,为红学喜好者们提供了一场丰盛的文化盛宴。“一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:‘宝玉来了!’……然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不行。

”伴着《红楼梦87年原版》配乐《枉凝眉》,朗诵喜好者李贝贝为大家带来了“宝黛初遇荣国府”这一精彩选段。现场雅雀无声,大家一起穿越回了《红楼梦》……开场,王彬老师提出了自己的看法并抛出了两个问题,“我们可以肯定地说,《红楼梦》的语言质地是北京话,那么是什么时期的北京话?是现代意义的北京话吗?”随后,他便带大家将《红楼梦》放在北京话演变的历史框架里举行了考察。“你们去罢,让我们自在说说话儿。

”(第三回)“只怕是你宝兄弟冲撞了不成?”(第七回)“妈,一向身上好?”(第七回)“姐姐可大愈了?”(第八回,宝玉探望宝钗)……《红楼梦》的叙述话语保留了不少满式汉语,甚至幽燕语的残余。它的语言不是现在的北京的普通话,而有一种特殊的语言差距,周汝昌先生称之为“味外味”,王老师把它称为“历史味”。没有境界与语境的小说难以成为经典,通过对语境的分析,我们会发现一些新的切入点与认识空间。

评价一部小说不仅要通过情节、人物、思想等因素,还要思量境界、语境。通过《红楼梦》修建,王老师给大家分析了其时的文化制度和礼仪制度。“忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。

正门却不开,只有工具两角门有人收支。正门之上有一匾,匾上大书‘敕造宁国府’五个大字。”在清代,爵位品级差别,府第的规制也纷歧样。王府有王府的规制,贝勒府有贝勒府的规制。

“《红楼梦》虽然刻意避开‘朝代纪年’,以制止可以预见的政治漩涡,但看成家遇到特殊的礼仪性的器物时,仍然难以藏匿真实而不漏泄时代的渍痕。”王彬老师说,《红楼梦》中的器物形貌恰好为我们提供了可以在历史与艺术之间行走与探析的可能。在乾隆时代,文字狱十分惨烈,因此曹雪芹着意指出《红楼梦》是一部“无朝代年龄”可考的小说而希图逃难,可是时代的痕迹难以洗涤洁净,文王鼎被置于王夫人房间即是没有洗涤洁净的一例。

王彬老师说:“由此可见,《红楼梦》写作于乾隆年间,而不会早于乾隆年间,一些制造《红楼梦》不是曹雪芹创作,而是曹雪芹的祖上,或者其他清初人的说法也就不攻自破了!”“头上戴着金丝八宝攒珠髻”“项上带着赤金盘螭璎珞圈”“裙边系着豆绿宫绦”“身上穿着缕金”……衣饰也是重要的文化语境。随后,王彬老师从王熙凤的衣饰说起,给大家分析了《红楼梦》中的衣饰,让大家认识到谁人时代的文化习俗与社会规范。讲座竣事后,王彬老师与现场观众举行了简短的互动,针对大家读《红楼梦》时遇到的疑惑以及文学作品创作中遇到的问题,他都给出了独到的看法。

听完讲座,大家学会了如何分析作品中的历史语境,并对《红楼梦》有了更深条理的明白。(孙建梅 温明华)。


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